الدولة . أقول : إن هذا الاستدلال يبتني على مغالطة كبيرة أو عدم اطلاع باحكام الدين وتشريعاته ، وتوضيح ذلك : أن المعرفة الدينية الضرورية : هي عبارة عن العقائد الدينية من قبيل الايمان بالله ووحدانيته وصفاته الكمالية والتنزيهية ، والمعاد والجنة والنار وأمثالها وما اجمع عليه المسلمون قاطبة فصار قضية ضرورية دينية مثل وجوب الصلاة والصيام والحج وحرمة الزنا والربا واللواط وأمثالها . والايمان بهذه المعرفة الدينية الضرورية لا يستلزم أن تكون المعرفة الاجتماعية ضرورية وذلك : 1 - من الممكن عقلا أن يخيّر الله الانسان في حلول متعددة لحل المشكلة الاجتماعية ، وقد شرّعت السنة النبوية في كثير من الفروع الفقهية الواجب التخييري كما في خصال الكفارة . 2 - كما أن المعرفة الاجتماعية وإن كانت تحل بطريق واحد كالعدالة الاجتماعية ، إلاّ أن مصاديق هذه العدالة الاجتماعية تختلف من زمان لآخر ومن مكان لآخر كمفهومي الغنى والفقر الذي تختلف مصاديقهما من زمن لآخر ومن مكان لآخر ومن حالة إلى أخرى ، ومثل قاعدة منع الاسراف ( ولا تسرفوا ) ( 1 ) وإعداد القوة ( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل . . . ) ( 2 ) . 3 - وهناك الاحكام الثانوية المرخصة للضرورات وذوي الأعذار وفي

--> ( 1 ) الأعراف : 31 . ( 2 ) الأنفال : 60 .